上周五在湖南卫视《歌手.当打之年》节目中，歌手周深凭借一曲《达拉崩吧》夺得当场冠军。周深灵活运用了自己的多变声线，在这首歌曲中扮演了少女，勇者，国王，恶龙，旁白多种角色，并别出心裁地将花腔，电子音等融入。在电视机前观看了周深的演绎，我被惊艳了，我很难用自己本就不丰沛的词库去形容这场音乐表演带给我的欢欣与震撼。正如网友所说的，我只能用“啊啊啊啊”来表达我的赞美。
有些人为之惊艳，有些人却不以为然。中国有8亿多的网民，每个人都有自己的喜好审美，每个人都可以发表自己的看法意见。但我实在忍受不了一些人评论这首歌“是在哗众取宠”，是“是歌手在对观众献媚”，是什么“这首歌曲简直毫无意义，没有音乐价值可言”，更有甚者觉得“这体现出了周深的迷茫，他根本不知道自己的音乐要做什么”。
21世纪，是一个网络时代，是一个文化多元的时代，无论大众的，小众的，无论主流的还是非主流都能共生的一个时代。身处在这样一个时代里，我们必须要学会的就是“包容”，去包容你不喜欢的存在，去包容别人和你不同的喜好。但这次显然有部分人表现出了对周深这次演绎的驳斥，而我也无法包容对这些声音，因为这些声音里透露出一种高高在上之感一种对二次元亚文化的鄙夷之感，像是在说“这一点都不高级”。
何为阳春白雪？何为下里巴人？艺术就一定要有高低贵贱之分么？我突然想到前几日看《中国文学史》，古文大家林纾对新生的白话文学进行抨击““白话鄙俚浅陋，不值识者一哂”。但现在又如何？胡适就说过一时代有一时代的文学。一时代也当有一时代的文化，在这个文化多元的时代，当然也存在泥沙俱下鱼龙混杂的现象，有的文化已成气候，有的也在新生的萌芽阶段。“存在即合理”这句话并不完全合理，但一种文化的存在也必定尤其存在的原因有其支持者。依靠着一种已经成熟的文化去抨击另一种文化，或是借着所谓的高雅艺术狐假虎威去否定别人的存在，真是一种惹人厌烦的行为。
我们回到《达拉崩吧》这首歌上，这首歌曲是由虚拟歌姬洛天依与言和演唱的。其歌词讲述了一个的“勇士斗恶龙拯救公主”的故事，词中最吸引人的就是各样拗口的人名。歌词中并没有什么类比，暗喻，拟人等修辞手法，也没什么意象更无所谓表达某种感情。这就也就成了许多人不喜欢这首歌的原因，不能传达感情的音乐算什么音乐呢？乍一听似乎很有道理，那我需要细细想想我为什么喜欢这首歌？当然是因为——好玩了！这是一个媒体高度发展又融合的时代，我们在欣赏一首歌曲的时候除了听觉之外，我们还会动用到视觉，我们还享受着观赏的同时将自己的感受以弹幕评论的形式分享给其它的受众。尤其是观看这样的电视音乐的时候，我们更在意的是一种氛围的营造。周深的演唱激荡起了我的心魂，让原本守在电视机前的百无聊赖的我一下子精神了起来，对着电视机呵呵傻笑。我觉得我是快乐的。
《达拉崩吧》，虚拟歌姬洛天依、言和，这版演唱中混入的马里奥游戏的音效，以及演唱者本人周深都可以算是二次元文化的一部分（周深是哔哩哔哩六级号）。二次元文化发展至今影响了越来越多的年轻人，不算小众但也称不上大众，但我依然很难解释二次元文化究竟是什么？百度百科也无法给我一个准确的定义。我自己的理解是二次元文化是在不断消解与重构，是青年在回顾生活社会发展之后在二维空间之内创造的另一个虚拟世界。这样的解释似乎还是没能解释什么，不能代表什么也不能被什么代表。
无所谓严肃不严肃，无所谓高雅不高雅，我知道它能在一刻之间如一只水蛭吸走我一天的疲惫困顿，在琐屑无趣的生活中带给我快乐。有人认为滥化的娱乐性正在侵蚀着现实的严肃性，像是波兹曼所说的“人们终将毁于自己热爱的东西”。可是文化本来就是被人构造出来的，再严肃的文化也不能等同于现实。
讨论文化背后的政经阶级深层次的内涵不是我要做的，我在标题中就说了我所厌恶的是一些评论者对其它文化的一种鄙夷感，就好像生活中总有一类人喜欢对别人的穿搭，饮食，喜好评头论足说“你这个不好”，“这个一点也不高级”。甚至还有对他人长相的评判，“网红脸”“高级脸”。这在生活中是一种常态，常常是你看不起我，而我又看不起他，鄙视链在每个圈子里都存在。但这一点都不好。你可以用你的专业性去评判这首歌曲里演唱者的情感技巧编曲，但一上来就说“这根本毫无音乐性”。那你的专业性一点也不专业。尊重别人是一种必备的品德。
引用网络上的一句话“亚文化代表人类在社会边缘的一种探索，回顾以往人类社会的发展，创新的东西都来源于探索和尝试。ACG就是一种尝试，文化中能够被接受的将经久不息，无法生存的也将被抛弃。”所有的文化都是如此。但被抛弃不再流行也不代表彻底消失，它也成为了文化史上的一个点。因为多样才会繁荣。也请生活中的你对别人的喜好热爱多一点包容。