养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生？为什么要养生？如何养生？我们听听身边的老寿星是怎样理解的？领略养生长寿的秘诀。
今天，介绍一下香河县庆功台村长寿老人闵学仁，自己94岁时还在种植小菜园，自己一日三餐，自己动手，丰衣足食。
闵学仁老寿星
闵学仁脾气非常好，从不发火，姑娘嫁到北京，生活条件非常好。
儿子孙子都想让老人住到家里，闵学仁不去，说自己住惯了，就一个人过，图个清净自由。我喜欢民间故事，经常跟老人一起聊天，听听村里的故事，偶尔写写，故事也能教育人学好。
闵学仁是一名退休工人，在天津市宝坻区供销社退下来的。
谈起养生，他说养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。多粗茶淡饭，少油腻，自家的菜园，不用化肥不用农药，少吃肥肉，适量吃猪瘦肉，最好是自家饲养的。
生活要有规律，天人合一。天地是大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。天人一体，就是随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。劳动也要按照四季，作息也要按照四季规律，夏季的衣服冬季穿不得，就是这个道理。
养生就是养阴阳，让阴阳平衡，什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。
身体生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。
养生是身心合一的过程，身心要锻炼，心灵要调养，身体影响心理，心理也会影响身体，两者要合一，缺一不可。
闵学仁有一个好朋友，他叫巴如明，巴如明有文化，养生知识深厚，几十年如一日，记下养生知识十多万字。两人经常在一起研究象棋，双方有输有赢，从未红过脸。
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。
这句话，让我震惊，春秋时代的人寿命达一百多岁，为何现在的人寿命到短了？
今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
下面介绍一个古方
内因主要是先天肾气不足或后天肾气亏损。气化不利；
外因外感湿邪或久食肥甘厚味、饮酒无度、房劳不节。日久化热而致下焦湿热，阻碍膀胱正常气化。且久病入络，经络不畅，气血瘀滞，虚实夹杂，缠绵难愈。
这个古方，用于前列腺炎很管用，用过的都说好
瞿麦、败酱草、白花蛇舌草、蒲公英、金钱草、桃仁、鳖甲、水蛭、川芎、赤药、黄芪、何首乌、女贞子、墨旱莲。
尿频、尿痛、排尿困难者合八正散加减；腰痛者加杜仲、菟丝子、续断；前列腺有结节者加莪术。
清热利湿，活血化瘀，兼补肾气。
这个古方，用于前列腺炎很管用，用过的都说好
前列腺炎肾虚为本，湿热为标。瘀滞是本病进一步发展的病理产物。遵急则治标、缓则治本、标本同治的原则，治疗原则为清热利湿、活血化瘀、兼补肾气。
方以瞿麦、败酱草、白花蛇舌草、蒲公英、金钱草清热利湿。以桃仁、鳖甲、水蛭、川芎、赤芍活血化瘀。用黄芪、何首乌、女贞子、墨旱莲补气益肾以增加疗效。诸药合用攻补并用，标本兼治，故收效佳。
声明:古方虽好，请在医生指导下使用，否则后果自负。
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